성전 재건을 반대하는 자들이 뇌물 공세로 관료들을 매수하여 성전 재건 허가를 막더니 이제는 다시 아닥사스다 왕에게 직접 고소장을 띄우기까지 합니다.

<... 바사 왕 아닥사스다에게 글을 올렸으니 그 글은 아람 문자의 아람 방언으로 써서 진술하였더라>(7절).

그러나 그 글의 내용은 다 ㄴ거짓이었습니다. 그들은 왕을 기만했습니다. 그럼에도 아닥사스다 왕은 그 내용도 자세히 검토하지 않고 그 모든 내용을 사실로 받아들여 전격 성전 건축을 중단시킨 것입니다. 대적들의 고소 내용은 유다인들의 성전 개건과 예루살렘 성벽 수축을 지금 당장 중단시키지 않으면 이들이 결국 바사 제국에 대해 반역을 일으켜 결국 각종 세금과 조공을 바치지 않고 나아가서는 바사 왕의 통치마저도 거역하게 될 것이라며 모함했습니다. 이런 모함과 거짓 고소로 인해 막 시작한 성전 재건이 다시 16년 동안이나 중단되어야 했습니다. 대적들이 거짓으로 고소하고, 관료들에게 뇌물을 주고 왕에게 아부하며 방해했기 때문에 유다 백성들이 꼼짝없이 당한 것입니다. <우리가 이제 왕궁의 소금을 먹었으므로 왕이 수치 당함을 차마 보지 못하여 사람을 보내어 왕에게 아뢰오니>(14절) <왕궁의 소금을 먹는다>는 말은 백성들이 왕의 은혜를 입고 살아간다는 뜻입니다. 고대 사회에는 소금이 귀했기 때문에 그런 은유적 표현이 생겨난 것입니다. 

그러나 이와 같은 그들의 거짓 충성은 오래가지 않았습니다. 권력에 대한 아부는 그것이 진심에서 우러나온 것이 아니기 때문에 곧 그 한계를 드러냅니다. 다시 말하면 원수들의 그런 악의적이고도 교활한 모함과 훼방에도 불구하고 하나님의 일, 선한 사업은 반드시 이루어집니다. 사탄의 방해공작과 시험으로 하나님의 전을 재건하는 일이 잠시 중단되거나 그로 인해 일정에 차질이 오고 심각한 지연이 발생한 것처럼 보일 수 있으나 결과적으로는 그러한 시련과 역경을 통해 성도들은 더욱 하나 되어 성숙하고 하나님께는 더욱 풍성한 영광을 바치게 된다는 것입니다. 성도들은 역경을 만날 때 더욱 기도하게 되고 깨어 근신하게 되기 때문입니다. 부디 대적자들이 나를 거짓으로 고소하고 내가 하는 선한 일을 훼방할 때 더욱 뜨거운 열정과 믿음으로 성전 재건에 박차를 가하는 불굴의 성도들이 되시길 간절히 빕니다.